July 31st, 2021

ИЗ ЖИЗНИ ЗНАМЕНИТОСТЕЙ. АЛЕКСАНДР III


Сегодня присланный материал об Александре III. Но сначала, по традиции, несколько комментариев.
Александр
III подобно своему деду – Николаю I он неоднозначно воспринимается в отечественной историографии. Больше давалось ему негативных оценок. Отмечается, что он по сути «заморозил» накопившиеся в обществе проблемы, что потом и привело к мощному социальному взрыву.
Вместе с тем, появляются и иные работы, в которых отмечается его роль в укреплении российской государственности после Великих реформ, немного расшатавших социально-политическую систему. Пересматривается отдельными исследователями и термин «контрреформы», указывается, что Александр III всего лишь хотел скорректировать их.
Добавлю ещё два момента. Александра III называют часто «Миротворцем». В нашей консервативной публицистике даже где-то приводилась цитата из некоей итальянской газеты 19 века (при том вроде бы даже не упоминалось её название), что мол мир в Европе держится на русском царе. Но, нельзя забывать, что тогда в целом не было крупных войн в мире. Русско-турецкая война только закончилась. ЗА десять лет до этого была и франко-прусская война. Теперь крупные страны только ещё готовились к схватке за мировое господство. Наступила своеобразная передышка. И приписывать здесь достижения только Александру III вряд ли возможно…
Но в целом, на мой взгляд, Александр III достойно управлял Россией, не смотря на ошибки. И именно такого правителя очень не хватало в 1917 г. Увы, его сын не выдержал «экзамен» истории. Но это уже тема следующего материала.
Из литературы об Александре III  можно порекомендовать книгу Г. Чулкова «Императоры» (любое издание), статью В.А. Твардовской в коллективной монографии «Российские самодержцы» (М., 1994) и монографию А.Н. Боханова «Александр III». Правда А.Н. Боханов немного идеализирует своего героя, но его мнение полезно сопоставить с иными подходами.

Александр III

1. В биографии Александра III он часто именуется контрреформатором. И действительно, многие принятые им реформы шли вразрез с реформами его отца, Александра II, того самого, что освободил крестьян от крепостной зависимости.
2. Он был предпоследним императором России, а его сын, Николай II, стал последним. Кстати, Александр III носил также титулы великого князя Финляндии и царя Польши.
3. За всю свою жизнь Александр III не принял участия ни в одной войне, что для той эпохи было довольно необычно. За это историки прозвали его миротворцем.
4. Когда он был ещё ребёнком, предполагалось, что следующим императором станет его старший брат Николай, но тот впоследствии скончался от болезни. Тогда наследником стал царевич Александр.
5. Александра III с детства готовили к военной службе, а не к управлению государством, так как он не являлся первым наследником. Интересный факт: свой первый офицерский чин он получил, когда ему было всего 7 лет
6. Известно, что он, будучи царевичем, не жаждал власти, и не помышлял соперничать с братом. Смерть Николая Александровича стала для него страшным ударом, так как своего брата он любил очень крепко.
7. Александр III женился на невесте своего брата (к тому моменту уже покойного), датской принцессе Дагмаре. Она понравилась ему ещё при первой их встрече, и позднее он сделал ей предложение, которое было принято. В России она приняла крещение в православие, а с ним и новое имя – Мария Фёдоровна.
8. Однажды он поругался с начальником патронного завода, шведом Карлом Гунниусом, оскорбив его. Гунниус ушёл, после чего прислал ему письмо, в котором потребовал извинений и заявил, что застрелится через 24 часа, если извинений не последует. Александр III (тогда ещё просто царевич) проигнорировал послание, и Гунниус сдержал слово. Узнав об этом, царствовавший тогда Александр II очень разгневался на сына, и заставил его на похоронах пройти весь путь за гробом Гунниуса пешком.
9. Именно Александр III изобрёл армейские кирзовые сапоги с выгнутым голенищем. Это очень интересная история: его жена, несколько родственников которых умерло от алкоголизма, не выносила алкоголя. Император, однако, иногда любил немного выпить, но он не хотел расстраивать жену, а потому он изобрёл сапоги такой формы, чтобы в них за голенищем было удобно прятать плоскую фляжку.
10. В отличие от многих других правителей России, Александр III никогда не ездил верхом. Лошадей, как животных, он не боялся, а вот ездить на них верхом – очень даже.

Взято из открытых источников

АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ МАСЛОВ О КИТАЙСКОМ МЕНТАЛИТЕТЕ

Сейчас пока занимаюсь геополитикой Китая как раз и по одной из работ, где-то и к лекциям материал пригодится. Читаю книгу доктора исторических наук Алексея Александровича Маслова – известного китаеведа – «Китай 2020: пандемия, экономика и глобальные альтернативы». Приведу несколько выписок о китайском менталитете. Безхусловно, здесь не всё, но может и кому-то будет интересн ои кто-то прочтёт ещё и книги или статьи А.А. Маслова.

«Есть и существенные ментальные различия между двумя странами. Христианское общество, к которому мы принадлежим, неважно, является человек верующим или нет, — базируется на некоем внутреннем «менторе», который говорит нам: это нельзя, это хорошо, это плохо. Например, обманывать нельзя. Никого — ни своего, ни чужого. В Китае немного другая история. Здесь не сложилось понятия единого бога, монотеизма. И в этом плане в Китае всегда первична лояльность по отношению к представителю своей культуры и своему государству. То есть китаец китайца может обмануть, но обычно это не принято.
И не только потому, что это плохо. А потому, что между собой общаются не два человека, а два клана, две группы, — т.е. это больше, чем личностное общение. Когда же на Китай выходит европейский или российский бизнесмен, с ним можно поступать жестко.
Потому что иногда с практической точки зрения это выгоднее. Были сотни случаев, когда наши бизнесмены выходили на Китай со своими предложениями и эти идеи тут же крали. Вот наша логика такая: давайте создадим совместное предприятие и вместе будем получать прибыль.
Но китайское мышление нередко подсказывает другой ход: а зачем? Если вы мне все рассказали — на чем делается бизнес, в чем суть вашего изобретения, — зачем вы нужны? Так что первый совет иностранному бизнесу — патентовать все, что вы выносите на китайский рынок, защищать торговую марку до того, как вы начали работать, никаких технических секретов заранее не раскрывать. Причем патент должен быть зарегистрирован на территории Китая, — иначе он не будет действовать. Второй совет: никогда не верьте тому, что говорит вам китайский собеседник, — закажите независимый мониторинг рынка.  Третий важный момент: все внимательно подсчитайте. Сейчас некоторые вещи выгоднее делать во Вьетнаме, Индонезии, иногда даже в Южной Корее.
<…> У нас очень много заблуждений насчет Китая из-за нашего незнания и неинформированности. Так уж получилось, что в России мы встречаемся не с «тем» Китаем. К нам приезжает довольно много туристов — в основном очень простых людей. Иногда это бывшие крестьяне, которые из-за быстрого роста городов вдруг стали горожанами. Но психологически остались крестьянами и ведут себя так же.
Они громко говорят, плюются — это нормальное поведение простого человека, который никогда не знал, что в мире может быть по-другому. Скорее всего, это родители тех детей, чьи разбогатевшие отпрыски купили им путевку проехаться по миру. Исторически китаец так воспитан, что для него существует только китайская культура. И поэтому он не обращает внимания на то, как надо вести себя в другой стране. Китайская культура для него является нормативной и единственно возможной.
Только люди нового поколения — так называемые «китайские яппи» если и не ценят чужую культуру так высоко, как свою, но понимают, как надо себя вести, и принимают правила игры.
Но мы их просто не замечаем, — они же не орут на улице. Здесь другой вопрос: о чем любят и о чем не любят говорить среднестатистические китайцы. Во-первых, они любят рассказывать о своей стране, о своей семье. Хороший вопрос, на который они с удовольствием вам ответят, — китайская кухня. Китайцы также любят задавать вопросы, которые вам могут показаться странными. Например, расспрашивать о зарплате. На самом деле, их не столько интересует сумма, сколько то, хватает вам на жизнь или нет. Могут спросить, есть ли у вас любовник или любовница. Им просто интересно — есть такое у иностранцев или нет. Не надо обижаться, здесь нет ничего оскорбительного.
Но есть вещи, о которых не стоит говорить. Прежде всего не надо высказывать мнение о китайской истории, если вы не являетесь специалистом. Не надо высказывать мнение про чувствительные точки Китая — Синьцзян, Тибет, события в Гонконге. Не стоит обсуждать нынешних и прошлых политических деятелей. Вопрос, например, «как вы относитесь к Мао Цзэдуну?», который кажется нам вполне корректным, китаец воспримет иначе.
Не стоит пытаться узнавать и «всю правду» о коррупционных скандалах — все, что вам положено знать, публикуется в газетах. Китай считает, что все, что происходит внутри страны, — их внутреннее дело. Китайцы и сами не любят вмешиваться в чужие дела. При этом они считают, что конфликт с Тайванем или с Гонконгом — это внутренний конфликт Китая».

Маслов А.А. Китай 2020: пандемия, экономика и глобальные альтернативы. М.: РИПОЛ классик, 2021. С. 316-317.