May 23rd, 2021

Почему все-таки Добролюбов?

Книга Алексея Вдовина “Добролюбов. Разночинец между духом и плотью”, вышедшая в этом году в серии ЖЗЛ, является, по моему мнению, значительным событием в российской гуманитарной мысли. В ней проблематизируется личность одного из самых известных публицистов середины XIX века. Добролюбов при Советской власти подавался как гениальный литературный критик, который, подобно Белинскому, охватил своим умственным взором горизонты российской беллетристики, выделил в ней передовых авторов и перспективы развития литературного процесса. Автор книги убедительно показал нам, что это не так. Добролюбов вовсе не был литературным критиком. Во-первых, он не был им потому, что не старался анализировать художественные достоинства литературных текстов. Во-вторых, он не понимал и идейной стороны разбираемых текстов, систематически приписывая их авторам несуществующие построения. Когда Добролюбов писал о романе или пьесе, то он выражал через них свои собственные политические представления и философские мысли. При этом ни философом, ни политиком он также не был. А кем же он был?Collapse )