April 5th, 2019

В Испании

Жизнь в СССР: фантастическая и омерзительная (фото)



Надеюсь, этот пост не подпадёт под новопринятый маразматический закон о "неуважении к власти". И не оскорбит чувства верующих в коммунизм. А то мало ли. Не удивлюсь, если "уважать" нас в ближайшее заставят не только нынешний истеблишмент, но и давно похороненный советский.

Collapse )

Дантон

В продолжение воспоминаний событий 225-летней давности сегодня день смерти Дантона и его сторонников. Вместе с ним поднялись на эшафот Демулен, Эро де Сешель, Лакруа, Фабр д'Эглантин, Шабо, Базир, Филипо. Один из главных ярлыков, навешанных на Робеспьера — обвинение его в убийстве своих друзей Дантона, Демулена и всех прочих членов Конвента. 

Жорж Дантон был на год с лишним моложе Максимилиана Робеспьера и так же сыграл ведущую роль в развитии Великой Французской революции. После восстания 10 августа 1792 года назначен министром юстиции, в 1793-м вел дипломатические дела с Бельгией, Данией и другими странами. 10 марта 1793 года стал одним из учредителей Революционного трибунала. Председатель первого Комитета общественного спасения, он имел огромный авторитет у народа. 

Насколько они дружили с Робеспьером, можно определить по одному письму. Когда зимой 1793 года Дантон воевал с бельгийцами, в Париже умерла его жена. По приезде Жорж получил письмо: 

«15 февраля 1793. Если в том несчастье, которое одно способно потрясти душу такого человека, как ты, уверенность в сердечной преданности друга может принести тебе утешение, ты найдешь его во мне. Я люблю тебя больше, чем когда-либо, и буду любить до самой смерти. В эти минуты я нераздельно с тобой. Не закрывай своего сердца перед другом, который переживает со всей полнотой твое горе. Будем вместе оплакивать наших близких, и пусть действие нашей глубокой печали вскоре почувствуют тираны, виновники наших общих и личных несчастий. Мой дорогой, я посылаю тебе эти слова, идущие из глубины сердца; я бы уже прилетел к тебе, если бы не щадил первые минуты твоей справедливой скорби.

Робеспьер».

Collapse )

Процесс непрерывной борьбы

«Когда человек ищет единения с Личным Богом — Создателем и Промыслителем, он тем самым приходит к идее Царствия Божия. Эта идея, по христианскому Откровению, вносит во всемирную историю такой общий процесс, который совершается и в душах отдельных людей, и во всем мире человеческом, и в мире духовных внечеловеческих существ, и, наконец, имеет даже космический характер. 

И весь этот процесс неразрывно связан с Сыном Божиим, Вторым Лицом Пресвятой Троицы, Который, как Слово Божие, сотворил мир; как воплощенное Слово-Бог и человек, Иисус Христос является Спасителем человечества и Осуществителем Царствия Божия...

Идея Царствия Божия переносит нас к временам, предшествовавшим даже созданию этого мира. Оно приготовлено людям «от создания мира», однако не было осуществлено тогда по причинам, предусматриваемым тогда же, так что достижение его было положено в основу мирового процесса, каков он есть. 

Мы застаем человеческий род в тот момент, когда он, в лице прародителей, оказался недостойным предложенной ему жизни, причем греховные чувства людей были вызваны к реализации соблазном злого духа, начавшего борьбу против своего Создателя еще раньше, в некоторые предмирные времена. Нашу историю мы видим уже как процесс борьбы за спасение людей, за свободное осуществление предначертаний Божиих.

Collapse )