June 19th, 2015

ПРОЩАНИЕ С ИСТОРИЕЙ


Снимок оказался немного пророческим. Был сделан он осенью 2013 г. в Кирово-Чепецке после занятий. В тот день последний раз вёл занятия по истории России в чепецком филиале ВятГГУ. А потом устроил такое небольшое чаепитие с книгами Г.В. Вернадского. Недавно узнал, что кирово-чепецкий филиал ВятГГУ закрыт окончательно. Хотя мог и дальше существовать, но не вышло. В этом филиале осенью 2000 г. и начал читать лекции по истории России, и вообще начал преподавать (тогда же и купил 6-томник Г.В. Вернадского – такое вот совпадение). Теперь этот этап закончился.
Жаль такие заведения, как чепецкий филиал. Уютненькие, хорошо оборудованные, с прекрасной библиотекой, замечательным подбором преподавателей. Тем более, что и городу с 70-тысячным населением (пусть и умирающему, пусть 25 лет назад и насчитывавшему почти 100 тысяч) всё-таки вуз нужен. Олвин Тоффлер в «Третьей волне» писал, что наступает эпоха небольших предприятий, фирм, организаций, вместо грандиозных учреждений, характерных для цивилизации Второй волны (т.е. для XIX-XX вв.). Наверное это относится и к сфере образования. Самому нравятся небольшие вузы. Но, похоже, у нас в стране, пока не пришло их время.

ИЗ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

"Забота Ваша должна состоять только в том, чтобы во всяком случае поступать по заповеди Божией. Сие единое Вам на потребу. Коль скоро так настроитесь, всем беспокойствам конец. Теперь Вы заботитесь сами о себе и все случайности хотите устроять и поворачивать по-своему. Как все не клеится, то Вы и мучаетесь, что то не так, другое не этак. А когда все предадите Господу и будете принимать как от Него исходящее и для Вас благопотребное, то никакого беспокойства иметь не будете, а только будете посматривать крутом, чтобы увидать, что посылает Господь, чтобы по смыслу посылаемого и поступить. Всякий случай под заповедь подойти может. И подводи­те, и по заповеди делайте, Богу угодить стараясь, а не своему желанию удовлетворить напрягаясь...
Молюсь Господу, чтобы высвободил Вас из того положения, которое вы считаете для себя неприятным, прибавляя, однако ж: если то угодно Его святой воле и Вам спасительно. И высвободит, конечно, в свое время. Облекитесь сею верою и терпите. И просто смотря на текущие состояния, видим, что они непрестанно меняются. Ничто не стоит. Переменится и то, что Вас тяготит. Настанут дни, когда будете свободно дышать, и не только дышать, но и порхать, как бабочка по цветам, надо только перетерпеть положенный терпению термин. Хозяйка сажает в печку пирог и не вынимает его оттуда, пока не удостоверится, что он испекся. Владыка мира посадил и Вас в печь и держит в ней, ожидая, пока испечетесь. Терпите же и ждите. Как только испечетесь, и минуты не будете долее сидеть в печи. Тотчас вынут Вас вон. Если рванетесь сами вон, будете то же, что недопеченный пирог. Вооружитесь же терпением. Еще скажу: по вере нашей, кто переносит благодушно встречающиеся неприятности, принимая их как от руки Господней, тот причастником бывает мученичества....
Без чувств жить нельзя, но чувствам поддаваться незаконно. Надо освежать и умерять их рассуждением и давать им должное направление. Вы впечатлительны, и сердце заливает у Вас голову. Делайте так, как я уже писал Вам: наперед сообра­жайте, где какого чувства возможно возбуждение, и вступайте в те обстоятельства, держа себя на страже от волнений сердца, или держа сердце в крепких руках. В этом надо упражняться, и упражнением можно дойти до полной над собою власти.
Но все от Бога. К Нему и прибегать надо. А Вы пишете, что не молитесь. Умница! Что же Вы, в бусурманки, что ли, записались?! Как не молиться? Вы не все готовые молитвы читайте, а и своими словами сказывайте Ему, что у Вас на душе, и просите помощи. Видишь, Господи, что у меня? И то, и то. Справиться с собою не могу. Помоги, Всемилостивый! И всякую частичку своей нужды перескажите, и на все просите соответственной помощи. И это будет самая настоящая молитва. Можно и всегда молиться своею молитвою, не читая печатных молитв, только бы поблажки лености не было...".
http://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/79