January 19th, 2015

ВЛАДИМИР ЖДАНОВ. КАК НЕЛЬЗЯ ПИТЬ ЧАЙ - 9 ЗАБЛУЖДЕНИЙ

Ни для кого не секрет, что качественный листовой чай является кладезем полезных для нашего организма веществ. На самом деле, чем чаще мы пьем чай, тем больше он способен укрепить наше здоровье.

Одним из самых мощных компонентов чая являются полифенолы, способные замедлить процесс старения, одновременно укрепляя иммунную систему. Липополисахариды, содержащиеся в чае, уменьшают вред, наносимый радиацией и другими токсинами. А содержание кофеина в этом напитке может помочь сохранить ясный ум и снять усталость.

Однако безграмотное употребление чая способно не только нивелировать всю его пользу, но и нанесет вред организму. В сегодняшнем обзоре мы собрали 9 распространенных заблуждений, изучив которые, вы поймете, как лучше подружиться с культурой пить чай.

1. Пить чай натощак


Употребление чая вызывает подавление секреции желудочного сока и может уменьшить общее содержание кислоты и желчи в желудке. Чай также способен влиять на поглощение организмом белков и других питательных веществ. Употребление чая натощак будет стимулировать слизистую желудка, приводя в итоге к потере аппетита.

2. Пить слишком горячий чай

Напиток, обладающий слишком высокой температурой, будет раздражать и обжигать горло, пищевод и слизистую оболочку желудка. Злоупотребление слишком горячим чаем способно привести к образованию рубцов. Специалисты отмечают, что температура чая не должна превышать 56 градусов.

3. Пить крепкий чай

Перезаваривание чая способно увеличить в нем содержание кофеина, что может в дальнейшем сказаться на нашем здоровье. Головные боли, бессонницы, обезвоживание, проблемы с пищеварением — это все может быть делом рук кофеина. Поэтому старайтесь соблюдать рекомендуемую дозировку чая на чайник, а также следить за его завариванием.

4. Слишком долго заваривать чай


В случае, если чай заваривается слишком долго, то независимо от температуры воды он получится слишком крепким, иногда даже с горечью. Специалисты считают такой чай непригодным для питья, так как в нем разрушаются витамины, антиоксиданты и аминокислоты, и получается в результате не только не слишком вкусный, но и не очень полезный напиток.

5. Заваривать чай слишком много раз

Большинство хороших листовых чаев можно заваривать только 3 или 4 раза, иначе мы рискуем получить безвкусный и не ароматный напиток. Ароматизированные чаи и вовсе следует заваривать только 1 или 2 раза. Исключением являются сильно ферментированный пуэр и "устойчивый" улун — их можно заваривать 5–6 раз.

6. Пить большое количество чая перед едой

Чрезмерное употребление чая перед едой способно не только повлиять на нашу способность различать вкусы, делая пищу безвкусной, но и воспрепятствовать усвоению белка в организме. Поэтому попробуйте в следующий раз сделать паузу в 20-30 минут перед едой, и ваше пищеварение будет вам благодарно.

7. Пить чай сразу же после еды

Все те же дубильные вещества чая связываются с белком и железом, содержащимися в пище, препятствуя их поглощению организмом. Для того чтобы избежать этих негативных последствий, рекомендуется переходить к чаю не ранее, чем через полчаса после приема пищи.

8. Запивать лекарства чаем

Дело в том, что содержащиеся в чае дубильные вещества способны вызвать проблемы, впитывая в себя любые медикаменты, не давая им усвоиться организмом. Расщепляясь, дубильные вещества образовывают танины, из-за которых лекарства дают осадок, поэтому разумнее будет запивать их простой водой.

9. Пить вчерашний чай

Если вы случайно оставили свой чай "ночевать", на утро без лишних раздумий просто вылейте его. Такой чай не только потерял всю свою пользу, но и уже стал питательной средой для бактерий и грибков, которые могут быть весьма опасны для нашего организма. Поэтому имеет смысл взять себе за правило пить только свежезаваренный чай.

http://econet.ru/articles/64746-kak-nelzya-pit-chay-9-zabluzhdeniy

А.С. Панарин о циклах мировой истории.

"Исторический путь человечества представляет собой драматический цикл, фазами которого периодически выступают то восточная, то западная духовные доминанты, в своей фазе вдохновительные для всех. Первым цивилизационным сдвигом и духовным очарованием человечества стал Восток, породивший древнейшие великие цивилизации - ассиро-вавилонскую, египетскую, индийскую, китайскую. Затем восточный принцип жизнестроительства стал иссякать в силу имманентного изъяна: тотального поглощения общества государством, воплощенным вездесущей властью - собственностью. Отяжелевший вследствие этого и утрачивающий былую рафинированность Восток в конце концов уступил зародившемуся в античности западному принципу: древняя Греция, затем Рим - это западническая фаза мирового мегацикла.
У этой фазы есть свой имманентный изъян: открыв свободную индивидуальность и отпустив ее для вольных экспериментов и творчески-рискового существования, Запад в конечном итоге рождает нигилиста -блудного сына культуры, усомнившегося в действенности ее норм как таковых. Тогда наступает эпоха киников и скептиков, софистов и эпикурейцев - носителей принципа "чистой субъективности", не обремененной ничем, что имело бы высшее объективное значение. Все это ведет к чудовищной деморализации общества, к распадению единства Истины, До¬бра и Красоты, к дефициту творческой воли и воли вообще, к исчезновению ярких жизнестойких характеров. Удел таких цивилизаций, достигших фазы декаданса, - стать добычей внешних завоевателей и внутренних растлителей. Это и произошло с древним Римом, гибель которого означала конец западной фазы мировой истории и возвращение ее к но¬вой восточной фазе, получившей название "Средневековье".
Средневековье снова объединяет Восток и Запад, ибо таково назначение восточного принципа - объединять и стабилизировать мир, потрясенный и расколотый на излете предшествующей западной фазы всемирной истории. Сегодня мы как раз и застаем такой излет. Западническая фаза новоевропейского Модерна, начавшаяся в XV в., истаивает на глазах. Пусть нас не обманывает статус Запада как победителя, провозгласившего "конец истории". Вулкан истории обычно как раз начинает пробуждаться в тот самый момент, когда его объявляют потухшим.Христианство впервые открыло, что история делается не победителями, не господами мира сего, а побежденными, у которых больше поводов предъявлять счет установившемуся порядку и мобилизовать против него самое мощное оружие, имеющееся у человека - духовный протест разбуженной совести, отстаивающей поруганную справедливость".
Панарин А.С. Россия в циклах мировой истории. М., 1999. С. 188-189.

ИЗ А.С. ПАНАРИНА

"В мире действует закон: когда та или иная сторона теряет способности к самокритике, критика приходит к ней извне. Никогда еще Запад не был таким монолитным, целостным, догматически самоуверенным, как сегодня. Следовательно, никогда еще у не-Запада не было столь основательного повода мобилизовать критическую рефлексию против новой западной апологетики и тем спасти мир от перспективы превращения в пространство одного измерения".
Панарин А.С. Россия в циклах мировой истории. М., 1999. С. 188.

А.С. ПАНАРИН О РЕКОНСТРУКЦИИ ВТОРОГО МИРА

"Реконструкция второго мира вовсе не означает простой реванш Востока над Западом в виде какой-то материальной победы и связанных с нею дивидентов. Второй мир означает, наряду с реабилитацией поруганного и третируемого Востока, реабилитацию великого духовного начала на самом Западе, где оно оказалось сегодня задавленным, что открывает путь к духовному возрождению и Востока и Запада. Проблема состоит в том, чтобы перенять у Запада идею глобализма, деформированную в гегемонистском и даже расистском духе (мир в распоряжении "золотого миллиарда" избранных), наделив ее глубоким гуманистическим и универсалистским смыслом. Но чтобы подарить миру (в том числе и самому Западу) эту великую альтернативу, Восток должен обрести собственную духовную идентичность, преодолев эпигонство вестернизации".
Панарин А.С. Россия в циклах мировой истории. М., 1999. С. 190.

А.С. ПАНАРИН О СОБЫТИЯХ НАЧАЛА ХХ ВЕКА.

"Вторая великая ностальгия нашего западничества касается несбывшихся обещаний начала XX в. Кто как интерпретирует эти обещания: консервативно-либеральный лагерь сожалеет о прерванных реформах П. А. Столыпина или о прерванном мировой войной экономическом взлете России, леволиберальный - о прерванной демократизации февраля 1917г. Однако задумаемся: кем была бы Россия в случае успеха этих прерванных модернизаций? Она стала бы составной частью европейской империалистической "семьи" и ее колониальных захватов. От исторического выбора России на этой развилке ее великого пути зависела дальнейшая направленность всей мировой истории. В случае успеха демократических реформ и модернизаций Россия воссоединилась бы с Западом, предопределив его победу во всемирном масштабе и капитуляцию всего Востока. Но почему-то провидению было угодно готовить на этом пути роковые ловушки, в которые Россия неизменно попадалась и в итоге этих неудач, испытаний и катастроф возникла страна, ставшая форпостом Востока в его противостоянии Западу".
Панарин А.С. Россия в циклах мировой истории. М., 1999. С. 191.

ИЗ ПРИСЛАННОГО. ПИСЬМО МАТЕРИ

Я дала тебе жизнь, но не могу её прожить за тебя.
Я могу многому тебя научить, но не могу заставить тебя всё усвоить.
Я могу научить тебя доброте, но не могу заставить тебя проявлять ее.
Я могу молиться о тебе, но не могу заставить тебя поступать по истине.
Я могу дать тебе совет целомудрия, но не смогу сохранить тебя в чистоте.
Я могу указать тебе верное направление, но не могу выбрать его за тебя.
Я могу рассказать тебе о высоких целях, но не могу достичь их вместо тебя.
Я могу научить тебя уважению, но не могу заставить тебя кого-либо почитать.
Я могу посоветовать тебе по поводу твоих друзей, но не мне выбирать их для тебя.
Я могу говорить с тобой о том, как следует жить, но не смогу дать тебе вечную жизнь.
Я могу научить тебя делиться с нуждающимися, но не могу сделать твое сердце бескорыстным.
Я могу предоставить тебе полную свободу, но не смогу расплачиваться за ее последствия вместо тебя.
Я могу говорить с тобой о вреде наркотиков, алкоголя и курения, но не смогу оградить тебя от всех опасностей.
Но я знаю, невозможное мне — возможно Богу, и я прошу Господа о невозможном.

Оптина пустынь - живая летопись
Взято с сайта: http://www.katolik.ru/bogosluzhenie/molitvy/item/3187-pismo-materi.html