August 8th, 2013

ВЕЧНЫЕ СПОРЫ О СОВЕТСКОМ НАСЛЕДИИ

Споры о советской эпохе ещё долго не утихнут. Слишком она была неоднозначной.
Предлагаю несколько материалов.
Во-первых, это статья А. Самоварова: Пять вопросов Сергею Кара-Мурзе. Фанаты СССР
http://www.apn.ru/publications/article29569.htm
Здесь материалы круглого стола: Сергей Кара-Мурза, Игорь Игнатов, Александр Самоваров.
http://www.rus-crisis.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=2017:2017&catid=39:2009-07-27-17-55-15&Itemid=67

И добавлю материал, который на фэйсбуке уже выкладывал но в Живом Журнале пока нет:
Виталий Аверьянов: Изборский клуб и главный вопрос эпохи. http://zavtra.ru/content/view/izborskij-klub-i-glavnyij-vopros-epohi-/

ПЕРЕЧИТЫВАЯ ВАЛЬТЕРА СКОТТА. ЧАСТЬ I.

Перечитываю Вальтера Скотта. Некоторые его романы не читал лет 20. Для кого-то исторические романы - это вторичная литература. Но так ли это? Вопрос спорный конечно же. Оставим его напотом. Сейчас только хочется сказать, что жанр исторических романов вдумчивого читателя может навести на многоие мысли. Сейчас пока остановися на первом романе В. Котта, "Уэверли", принёсшем ему славу.
Великобритания XVII- XVIII столетий – страна с многочисленными противоречиями: между шотландцами и англичанами, сторонниками Стюартов и Ганноверской династии, сежду роялистами и республиканцами, между католиками и протестантами, между различными течениями внутри самого протестантизма. Во времена Вальтера Скотта не все эти противоречия стихли. Да и у него в роду предки участвовали в тех событиях, занимали определенные позиции. Вместе с тем, В. Скотту в «Уэверли», как и вдругих своих произведениях, удалосьдать относительно объективное описание происходившего, не обеляя (или очерняя) любую из сторон. Нынешним «поборникам исторической правды»: в исторической науке, художественной литературе, киноискусстве, в этом плане есть чему поучиться у В. Скотта. Не поливая грязью какую-либо из сторон, а именно стараясь понять правду каждого. В этом плане можно отметить что метод В. Скотта позднее был заимтсвован и А. С. Пушкиным, при написании им «Капитанской дочки» (определённая перекличка здесь чувствуется).
Ещё одно важное наблюдение, сделанное не только В. Скоттом, но наводящее на размышления. Очень часто восстание, мятеж ещё не окончены, ещё не известно, чья возьмёт, а в рядах «повстанцев» уже идёт борьба друг с другом за титулы, звания и т.п. Все словно забывают, что главная задача ещё не решена и живут сегодняшним днём. Впрочем, и в правящей элите часто бывает такое же: думают не об общем деле а о своих выгодах. Это особенно касается периода упадка. Если вспомнить ту же Византию: ещё немного и империя уйдёт в небытие, а вельможи аж грызутся за титулы, звания посты…
В. Скотт очень чётко в свих произведениях проводит мысль, что в карете прошлого далеко не уедешь. К примеру, он может сочувствовать сторонникам свергунтой династии Стюартов. Но показывает, что их время прошло, страна живёт уже иными идеалами. И движение под лозунгом «Да здравствуют Стюарты!» (можно сказать и по иному: «Да здравствует монархия!» и т.п.) не наполненным новым содержанием, обречено на провал. Уже прошло много времени, выросли новые поколения, забывшие Стюартов, и для них это слово пустой звук. Работает уже иная политическая система, административная машина. И либо сложно всё это перестроить, либо нужно предложить более существенную альтернативу. В этом плане можно провести параллель с другим историческим романистом Д. М. Балашовым. Он в своих романах рисует сочувственный образ последнего великого тверского князя: Михаила Александровича. Это ткнязь, мечтая возродить былое величие Твери, вступил в жестокую схватку с московским князем Дмитрием Ивановичем (позднее прозванным Донским). Но рисуя положительный образ этого незаурядного человека и правителя, Д. Балашов проводит мысль, что время уже ушло: в Северо-Восточной Руси сложилась определённая политическая система, фактически все нити сосредоточились в руках московского дома. И жить старыми идеалами бесполезно. Нужно или сходить со сцены (что под конец и делает Михаил Тверской – роман ведь так и называется: «Отречение») либо предлагать нечто новое, более существенное…