ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ КУЛИКОВУ ВЛАДИМИРУ ВЛАДИМИРОВИЧУ!


Даже просто не верится… Уже поздно вечером получил письмо о смерти Владимира Владимировича Куликова. До января 2020 г. он возглавлял Кировский филиал РАНХигС.
Но знал я его ещё раньше – аж с 1993 года, когда он был у нас замдекана на историческом факультете. Позднее он читал у нас лекции по истории России 1917-1939 гг. Вёл спецкурс по истории государственного управления. Эрудированный, вдумчивый, слегка ироничный  – таким он мне запомнился по первым лекциям. Всегда было интересно послушать его рассуждения по истории. У него был свой, неординарный взгляд на происходящее…
В.В. Куликов в студенческие годы был фактически одним из моих научных руководителей. У него я писал и курсовую, и диплом по истории. Фактически  благодаря ему и смог поступить в аспирантуру – как раз взяв за основу будущей работы часть дипломного проекта…
Владимир Владимирович Куликов были оппонентом у меня на защите кандидатской диссертации.
В 2004 г. он создал филиал Волго-Вятской академии госслужбы в Вятке (с 2011 г. КФ РАНХиГС) и я перешёл к нему. Все эти годы и работал в академии, под его руководством. Все эти годы, как и в студенческие, много общался с ним. В целом осталось впечатление  как об очень хорошем, замечательном человеке.
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ И ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ!

АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ МАСЛОВ О СПЕЦИФИКЕ КИТАЙСКИХ РЕФОРМ

«Главное отличие российских реформ от китайских было в том, что мы резко взяли курс на вестернизацию и растворили советскую экономическую модель в западной. А модель реформ в КНР изначально была национальной и очень прагматичной: берем все западное, что полезно для Китая, сохраняя экономическую независимость.
Китай широко открыл свой рынок для иностранцев, но сделал это очень аккуратно, закрыв для них первоначально многие отрасли. И не только оборонные. Например, было запрещено создавать иностранные предприятия, производящие средства традиционной китайской медицины или выращивающие чай и рис. В этом был не только экономический, но и символический смысл. Начиная реформы, Китай не отказывался от своего наследия, а усиливал его.
Власть в Китае всегда была социально ориентированной. Главная тема китайских трактатов древности — как чиновник должен служить народу. Китайских лидеров всегда отличала и отличает высокая ответственность. Поэтому в переломный момент руководство КПК подчинило свои интересы интересам национального развития и адаптировалось к новой ситуации. А партийная бюрократия в Советском Союзе не захотела или не смогла это сделать.
<…> Китай начал модернизацию с постепенных экспериментов. Специальные экономические зоны (СЭЗ), ставшие символом иностранных инвестиций, сначала были созданы в нескольких приморских районах. И только затем опробованный в них режим распространили на всю страну. В отличие от России, Китай по-другому сделал, как минимум, четыре вещи.
Во-первых, он не продавал госпредприятия, а стимулировал частный бизнес к созданию новых. Государство сохранило в своих руках базовые отрасли экономики — металлургию, энергетику, нефтяную, горнодобывающую промышленность.
Во-вторых, иностранные инвесторы были приглашены в страну на жестких условиях. Китай предложил им свой огромный потребительский рынок в обмен на технологии. Например, в СЭЗ нельзя было зарегистрировать иностранную оптовую компанию, продающую одежду, зато предоставлялись широкие льготы тем, кто строил фабрики, где такая одежда производилась на новом оборудовании.
В-третьих, Китай сделал всё, чтобы сохранить доверие населения к своей финансовой системе. Он не экспериментировал с обменом юаней по грабительскому курсу, как в СССР это проделали с рублями при премьере Валентине Павлове в 1991 г.
И, в-четвертых, до конца 1990-х годов из Китая без специального разрешения нельзя было вывозить заработанную иностранную валюту — ни наличную, ни безналичную. Так страна накапливала свои валютные резервы.
Зарубежные офшоры китайскому бизнесу были не нужны, так как сэкономить на налогах можно было и внутри страны. Совместные предприятия, созданные в СЭЗ, первые несколько лет вообще ничего не платили в бюджет, а потом могли продлить налоговые льготы
<…> Первыми деньги привезли хуацяо — китайцы, которые жили за рубежом. На их примере Дэн Сяопин показал, что инвестировать в Китай безопасно и выгодно.
При этом психологически китайцы очень хорошо относились и к предпринимателям, не считая людей из частного бизнеса жуликами.
Но при этом с древних времен в Китае принято четко разделять интересы коммерции, общества и государства. Еще в эпоху Тан и Сун были выделены социальные группы, представителей которых запрещалось брать на госслужбу. Среди них — торговцы.
Считалось, что для управления государством их психология не подходит. Сегодня Китай по-прежнему не отдает бразды правления экономикой частному сектору. И там не может быть такого: сегодня ты хозяин корпорации — а завтра вице-премьер. Или наоборот: член ЦК КПК стал владельцем крупного предприятия.
Борьба с коррупцией в Китае — это реальность, которая производит сильное впечатление. И это борьба не столько с коррупцией, а с тем, что мы называем блатом. Клановые связи в Китае были намного сильнее, чем земляческие в СССР. Но их сумели победить. И теперь договориться о сделке «по-дружески» или «по-родственному» возможно только до какого-то уровня. А выше тебе обязательно скажут: я не хочу сидеть в тюрьме. Сегодня соблюдать правила игры, установленные государством, в Китае важнее, чем правила своего клана.
Какой главный ресурс Китая, которого нет у России? Грамотное планирование и четкое руководство. Но не, как некоторые считают, дешевая рабочая сила и огромное население. Труд в Китае уже не такой дешевый, как кажется. Если считать в долларах, то с 2008 по 2017 г. зарплаты выросли в 2,5 раза.
А численность населения 1,4 млрд человек — это на самом деле минус, который китайцы сумели превратить в плюс. Как накормить и одеть такое количество людей? Огромная проблема! А Китай сказал: это не просто население, это покупатели. И решил проблему, предложив иностранным инвесторам самый большой в мире потребительский рынок.
До конца 1990-х годов в стране была шестидневная рабочая неделя, не выплачивались государственные пенсии. Китай сумел и это преодолеть, ввел повсеместную систему пенсий как для городского, так и сельского населения, создал мощную систему социальной защиты.
Важно, что в период реформ у любого человека — будь то рабочий, предприниматель или врач — каждый год прирастал достаток. Пусть несильно, но кризиса, из-за которого доходы снова скатились бы вниз, не было. А социальные блага предоставлялись тогда, когда появлялась возможность.
Стоит ли Китаю чему-то поучиться у нас? Думаю, что Китай уже многое взял из опыта СССР — и систему организации экономики, и медицины, и образования, и важность идеологии. Он также учится, анализируя историю косыгинских и павловских реформ в СССР. Китай на  тих примерах стремится понять, в какой точке дали сбой преобразования, проводившиеся в условиях социалистической экономики.
В статьях, которые я читал, подчеркивалось: проблема СССР была в том, что КПСС начинала реформы не в виде эксперимента, а в виде массовой кампании; значит, в Китае надо все делать очень осторожно.

Маслов А.А. Китай 2020: пандемия, экономика и глобальные альтернативы. М.: РИПОЛ классик, 2021. С. 330-333.

АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ МАСЛОВ О КИТАЙСКОМ МЕНТАЛИТЕТЕ

Сейчас пока занимаюсь геополитикой Китая как раз и по одной из работ, где-то и к лекциям материал пригодится. Читаю книгу доктора исторических наук Алексея Александровича Маслова – известного китаеведа – «Китай 2020: пандемия, экономика и глобальные альтернативы». Приведу несколько выписок о китайском менталитете. Безхусловно, здесь не всё, но может и кому-то будет интересн ои кто-то прочтёт ещё и книги или статьи А.А. Маслова.

«Есть и существенные ментальные различия между двумя странами. Христианское общество, к которому мы принадлежим, неважно, является человек верующим или нет, — базируется на некоем внутреннем «менторе», который говорит нам: это нельзя, это хорошо, это плохо. Например, обманывать нельзя. Никого — ни своего, ни чужого. В Китае немного другая история. Здесь не сложилось понятия единого бога, монотеизма. И в этом плане в Китае всегда первична лояльность по отношению к представителю своей культуры и своему государству. То есть китаец китайца может обмануть, но обычно это не принято.
И не только потому, что это плохо. А потому, что между собой общаются не два человека, а два клана, две группы, — т.е. это больше, чем личностное общение. Когда же на Китай выходит европейский или российский бизнесмен, с ним можно поступать жестко.
Потому что иногда с практической точки зрения это выгоднее. Были сотни случаев, когда наши бизнесмены выходили на Китай со своими предложениями и эти идеи тут же крали. Вот наша логика такая: давайте создадим совместное предприятие и вместе будем получать прибыль.
Но китайское мышление нередко подсказывает другой ход: а зачем? Если вы мне все рассказали — на чем делается бизнес, в чем суть вашего изобретения, — зачем вы нужны? Так что первый совет иностранному бизнесу — патентовать все, что вы выносите на китайский рынок, защищать торговую марку до того, как вы начали работать, никаких технических секретов заранее не раскрывать. Причем патент должен быть зарегистрирован на территории Китая, — иначе он не будет действовать. Второй совет: никогда не верьте тому, что говорит вам китайский собеседник, — закажите независимый мониторинг рынка.  Третий важный момент: все внимательно подсчитайте. Сейчас некоторые вещи выгоднее делать во Вьетнаме, Индонезии, иногда даже в Южной Корее.
<…> У нас очень много заблуждений насчет Китая из-за нашего незнания и неинформированности. Так уж получилось, что в России мы встречаемся не с «тем» Китаем. К нам приезжает довольно много туристов — в основном очень простых людей. Иногда это бывшие крестьяне, которые из-за быстрого роста городов вдруг стали горожанами. Но психологически остались крестьянами и ведут себя так же.
Они громко говорят, плюются — это нормальное поведение простого человека, который никогда не знал, что в мире может быть по-другому. Скорее всего, это родители тех детей, чьи разбогатевшие отпрыски купили им путевку проехаться по миру. Исторически китаец так воспитан, что для него существует только китайская культура. И поэтому он не обращает внимания на то, как надо вести себя в другой стране. Китайская культура для него является нормативной и единственно возможной.
Только люди нового поколения — так называемые «китайские яппи» если и не ценят чужую культуру так высоко, как свою, но понимают, как надо себя вести, и принимают правила игры.
Но мы их просто не замечаем, — они же не орут на улице. Здесь другой вопрос: о чем любят и о чем не любят говорить среднестатистические китайцы. Во-первых, они любят рассказывать о своей стране, о своей семье. Хороший вопрос, на который они с удовольствием вам ответят, — китайская кухня. Китайцы также любят задавать вопросы, которые вам могут показаться странными. Например, расспрашивать о зарплате. На самом деле, их не столько интересует сумма, сколько то, хватает вам на жизнь или нет. Могут спросить, есть ли у вас любовник или любовница. Им просто интересно — есть такое у иностранцев или нет. Не надо обижаться, здесь нет ничего оскорбительного.
Но есть вещи, о которых не стоит говорить. Прежде всего не надо высказывать мнение о китайской истории, если вы не являетесь специалистом. Не надо высказывать мнение про чувствительные точки Китая — Синьцзян, Тибет, события в Гонконге. Не стоит обсуждать нынешних и прошлых политических деятелей. Вопрос, например, «как вы относитесь к Мао Цзэдуну?», который кажется нам вполне корректным, китаец воспримет иначе.
Не стоит пытаться узнавать и «всю правду» о коррупционных скандалах — все, что вам положено знать, публикуется в газетах. Китай считает, что все, что происходит внутри страны, — их внутреннее дело. Китайцы и сами не любят вмешиваться в чужие дела. При этом они считают, что конфликт с Тайванем или с Гонконгом — это внутренний конфликт Китая».

Маслов А.А. Китай 2020: пандемия, экономика и глобальные альтернативы. М.: РИПОЛ классик, 2021. С. 316-317.

ИЗ ЖИЗНИ ЗНАМЕНИТОСТЕЙ. АЛЕКСАНДР III


Сегодня присланный материал об Александре III. Но сначала, по традиции, несколько комментариев.
Александр
III подобно своему деду – Николаю I он неоднозначно воспринимается в отечественной историографии. Больше давалось ему негативных оценок. Отмечается, что он по сути «заморозил» накопившиеся в обществе проблемы, что потом и привело к мощному социальному взрыву.
Вместе с тем, появляются и иные работы, в которых отмечается его роль в укреплении российской государственности после Великих реформ, немного расшатавших социально-политическую систему. Пересматривается отдельными исследователями и термин «контрреформы», указывается, что Александр III всего лишь хотел скорректировать их.
Добавлю ещё два момента. Александра III называют часто «Миротворцем». В нашей консервативной публицистике даже где-то приводилась цитата из некоей итальянской газеты 19 века (при том вроде бы даже не упоминалось её название), что мол мир в Европе держится на русском царе. Но, нельзя забывать, что тогда в целом не было крупных войн в мире. Русско-турецкая война только закончилась. ЗА десять лет до этого была и франко-прусская война. Теперь крупные страны только ещё готовились к схватке за мировое господство. Наступила своеобразная передышка. И приписывать здесь достижения только Александру III вряд ли возможно…
Но в целом, на мой взгляд, Александр III достойно управлял Россией, не смотря на ошибки. И именно такого правителя очень не хватало в 1917 г. Увы, его сын не выдержал «экзамен» истории. Но это уже тема следующего материала.
Из литературы об Александре III  можно порекомендовать книгу Г. Чулкова «Императоры» (любое издание), статью В.А. Твардовской в коллективной монографии «Российские самодержцы» (М., 1994) и монографию А.Н. Боханова «Александр III». Правда А.Н. Боханов немного идеализирует своего героя, но его мнение полезно сопоставить с иными подходами.

Александр III

1. В биографии Александра III он часто именуется контрреформатором. И действительно, многие принятые им реформы шли вразрез с реформами его отца, Александра II, того самого, что освободил крестьян от крепостной зависимости.
2. Он был предпоследним императором России, а его сын, Николай II, стал последним. Кстати, Александр III носил также титулы великого князя Финляндии и царя Польши.
3. За всю свою жизнь Александр III не принял участия ни в одной войне, что для той эпохи было довольно необычно. За это историки прозвали его миротворцем.
4. Когда он был ещё ребёнком, предполагалось, что следующим императором станет его старший брат Николай, но тот впоследствии скончался от болезни. Тогда наследником стал царевич Александр.
5. Александра III с детства готовили к военной службе, а не к управлению государством, так как он не являлся первым наследником. Интересный факт: свой первый офицерский чин он получил, когда ему было всего 7 лет
6. Известно, что он, будучи царевичем, не жаждал власти, и не помышлял соперничать с братом. Смерть Николая Александровича стала для него страшным ударом, так как своего брата он любил очень крепко.
7. Александр III женился на невесте своего брата (к тому моменту уже покойного), датской принцессе Дагмаре. Она понравилась ему ещё при первой их встрече, и позднее он сделал ей предложение, которое было принято. В России она приняла крещение в православие, а с ним и новое имя – Мария Фёдоровна.
8. Однажды он поругался с начальником патронного завода, шведом Карлом Гунниусом, оскорбив его. Гунниус ушёл, после чего прислал ему письмо, в котором потребовал извинений и заявил, что застрелится через 24 часа, если извинений не последует. Александр III (тогда ещё просто царевич) проигнорировал послание, и Гунниус сдержал слово. Узнав об этом, царствовавший тогда Александр II очень разгневался на сына, и заставил его на похоронах пройти весь путь за гробом Гунниуса пешком.
9. Именно Александр III изобрёл армейские кирзовые сапоги с выгнутым голенищем. Это очень интересная история: его жена, несколько родственников которых умерло от алкоголизма, не выносила алкоголя. Император, однако, иногда любил немного выпить, но он не хотел расстраивать жену, а потому он изобрёл сапоги такой формы, чтобы в них за голенищем было удобно прятать плоскую фляжку.
10. В отличие от многих других правителей России, Александр III никогда не ездил верхом. Лошадей, как животных, он не боялся, а вот ездить на них верхом – очень даже.

Взято из открытых источников

ИЗ ПРИСЛАННОГО. АРТУР ШОПЕНГАУЭР

Ну вот, наконец вновь возвращаюсь к философии. Завтра будет история. Правда пока вместо того, чтобы выкладывать цитаты из своего шеститомника А. Шопенгауэра, пока привожу здесь отрывки из него, встреченные в сети. Но надеюсь, что когда-нибудь вновь доберусь и до всего Шопенгауэра. Пока по плану иные авторы...


"Никто не может выйти из своей индивидуальности. И подобно тому как животное при всех условиях, в какие его ставят, всегда ограничено тем узким кругом, который неуклонно предначертала его существу природа, так что, например, наши стремления сделать счастливым любимое животное постоянно должны держаться тесных пределов, именно в силу этой ограниченности его существа и сознания, – так и с человеком: его индивидуальностью заранее определена мера возможного для него счастья. В особенности границы его духовных сил раз навсегда устанавливают его способность к возвышенным наслаждениям. Если они узки, то напрасны будут все усилия извне, бесполезно будет все, что могут сделать для него люди и счастье: он не в состоянии будет переступить меру обычного, полуживотного человеческого счастья и довольства; уделом его останутся чувственные наслаждения, благодушная и безмятежная семейная жизнь, низкое общество и вульгарное времяпровождение".


Артур Шопенгауэр.

ВРАЧ-ВИРУСОЛОГ НАДЕЖДА ЖОЛОБАК О ВАКЦИНАЦИИ

Пока вновь вместо заметко по любимым тема- истори, философии и геополитики выложу материал на, увы, "популярную" тему.
Украниский врач-вирусолог Надежда Жолобак о том, когда вакцинация может запускать прооцесс самоуничтожения собственных клеток.
Очень интересная и познавательная передача. На мой взгляд врач-вирусолог выступал взвешенно, убедительно.


https://www.youtube.com/watch?v=ipHa6vbXgfE

Умер последний член ГКЧП Олег Дмитриевич Бакланов


Только что узнал о смерти Олега Дмитриевича Бакланова.
Это последний участник Государственного Комитета по Чрезвычайному положению.
В последние советские годы он руководил ракетно-космическйо промышленностью СССР.
В августе 1991 года вошёл в ГКЧП, стремясь спасти страну от развала.
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!!!